北京能治白癜风 https://jbk.39.net/yiyuanzaixian/bjzkbdfyy/续借上一回。
四手的身份正式揭露。神社之谈能够发展到这一步，其实并不是偶尔所致。
四周目（7.23），医院楼时。慎平、窗和潮发现了其中的蛭子神像，当时医院与日都岛神社有关联的猜想。医院的可疑，慎平对神社也产生了怀疑。
而在五周目（7.22），共享了影子潮记忆的飞鹤当即便猜想四手就是雁切真砂人。
理由很简单，四手于波稻和神社于蛭子神的都是供奉与被供奉的关系，雁切作为神官自然难逃干系。从这个角度出发，四手至此的疑惑行为意外地得到了合理的解释。
首先是样貌，作为影子，复制其他人的样子即可，但四手却选择遮掩身份；其次是弱点，对付影子的方法在四手身上根本不奏效；最后是人性，对人性感觉十分敏锐的南云日鹤，从雁切身上感受到了不可接受。
对于四手这样特殊的影子，日鹤也给出了自己的看法：“这是一个披着影子铠甲的人类。”
六周目，日鹤看到了龙之介被四手秒杀后的回忆，当即便向众人下了一个肯定的结论：四手就是雁切真砂人！
七周目的体育馆之战，其实日鹤才是主谋。目的有二，一是需要增加人手，二是确定四手的身份。因为慎平极其害怕杀错了人，日鹤决定利用这个机会，彻底坐实四手的身份。结果是目的均实现。四手被烧伤的人类的手也成了今后辨认他的证据。
现在还剩下一个最大的疑问：人类之身为什么会存活三百余年？这个疑问从菱形青铜的口中（七周目）终于得到了答案。
菱形、雁切虽然水两个姓氏，但菱形家是本家，雁切是从菱形家分出去的分支。
三百年前，蛭子来到地球，复制了波稻。信奉神明的渔民将波稻供奉为神，世代担任祭祀之职的菱形家，祭祀兼行医者的菱形纸垂彦者便与这位神开始有了联系。这是影子的起点，同时也是菱形纸垂彦的起点。
青铜医生拿出了一张图片继续说道。
之后，菱形纸垂彦与波稻诞下了一个子嗣。这不是扫描复制而成，而是菱形纸垂彦与三维实体的波稻的结合体。自那以后，菱形纸垂彦便自称“神之夫”，以波稻的姓氏雁切自居。纸垂还有个哥哥，两人各谋其职。以纸垂为首的雁切家负责供奉神明，以哥哥为首的菱形家成为医生世家。
但这本应正常进行下去的继承却被改变。因为波稻影子本质的缘故，生下来的孩子渐渐长得和纸垂彦一模一样，这让纸垂滋生了一种欲望：他让波稻复制了自己的人格和记忆，移植到了后代身上。他便就此恢复了青春。
纸垂重复着这一秘术，延续至今。这便是纸垂彦（四手）存活至今的原因。从伦理上来说，最初的纸垂彦和波稻还可以算作是父母亲的角色，但从这之后，便全是反伦理。纸垂彦不仅违背了伦理，而且抹除了自己至今所有的后代。
而这些事情，早在慎平探访神社之前，便已知晓！因此，对于雁切对沼男问题的回答，慎平并不吃惊。
反倒是此时的雁切，笑了出来。“轮回真是作弊啊，不然你也不会只用了一天就能知道这么多事情。”慎平谨慎地拿起手枪，提防着雁切的下一步动作。
对于慎平提到的蛭子神的历史，雁切还更正了历史教科书中的一个“史实”。波稻出现后，岛上遭受过一次大饥荒。书上说的是岛民将波稻视为神明，靠着供奉活体换来了大丰收。但雁切却认为这种说法不对，他觉得只不过是将村中的几百人变成了影子而已。
谈话到此，慎平也渐渐感受到了不对。一开始，慎平认为雁切和青铜医生一样，是有难言之隐。但持续的对话让他感受到了雁切对人类蔑视的态度，对于人的价值，他视为躯壳；对于人的生命，他视为草芥；对于人的灵魂，他视为不存。
雁切真砂人（菱形纸垂彦）早已将自己认定为统治世间的“神之夫”！
已经没什么可谈的了，即使是镇定自若的慎平，在看穿了四手的真正人格后，也十分愤怒。本来想好的谈判也随即放弃。慎平不愿杀人，他给出了自己最后的容忍：“交出波稻！”
这当然是不可能的！潮忍无可忍，不顾慎平的劝阻，现出了真身，一记发斩，了结了他。一个麻烦的敌人终于被了结，尽管过程让人难以忍受，但慎平二人还是松了一口气。
但在他们松懈的这一会，背后的门内缓缓出现了一个身影，他手拿长戟。目标却对准了影子潮的影子，悄悄刺下。动静不大，但却刺得很深，戟随着手势向上一划，影子被彻底划开。
“好了，干掉一个。”说话的不是别人，正是另一个雁切真砂人。慎平注意到了他烧伤的手上包扎的痕迹，但看着面前已经被干掉的“雁切真砂人”，慎平脑子陷入了一片混乱。影子潮何尝不是这样，她利用自己最后的力气，复制了雁切的数据，也只让慎平看到了自己无比震惊的神情。
慎平疯了似的朝四手开枪，但是，黑色的影铠已经覆盖在了他的身上，四手现身了！以极快的速度，四手投出长戟，刺穿了慎平的身体。原本埋伏在周围的同伴闻声现身，但也为时已晚。因为这场战斗已经结束了！
“带着绝望和后悔循环去吧，一路顺风......”
八周目：正如慎平一直以来担心的那样，来到八周目的慎平，身边已经失去了影子潮的陪伴。
