读汪曾祺
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border=0>有一位文化老人，故去了整整12年，他仿佛没有死，我沉醉地读他。他，就是汪曾祺。我说，在民族精神衰微年代更需要余秋雨，但放眼长远，汪曾祺的作品更具有生命力。1997年暮春，汪曾祺离开他痴迷了一生的汉语言文学，恬然地去了另一个世界，在中国文学史上，从此留下了“三好”的标本：好文人，好老头，好作家。读申钟飞的绘画《老年汪曾祺》，犹如面对田舍翁中的乡村学究，一对大眼睛，慈祥地看定着你，宽厚的嘴巴，似乎要吐出一番话来，温和的笑容却又让话语打住了。汪曾祺的存在，给这个浮躁的时代是一种规劝，一种反衬。他是一根草，一条小溪，一泓清泉，与大自然有内在的和谐默契，将一切作为了自己的比邻，自己的朋友。这种人生姿态，应该让人想起汪曾祺的老师沈从文，总是用一种善意的、含蓄的微笑来看待这个世界的一切。汪曾祺更是一个才子，自然有才子的胆气。现代京剧《沙家浜》里“垒起七星灶，铜壶煮三江”那段脍炙人口的唱词，就是当年他在“旗手”江青面前抽着香烟翘起二郎腿修改而成的。一个文人的平常心，在这里自然地流淌，成为一段佳话。文人的清高和傲骨，是大家的同类项。汪曾祺更多了赤子之心，以纯熟的汉语和中国式的文人情怀，征服了大批读者。读他的书，吸取的是虔诚的态度，获得的是民族的健康人性。诸如《异秉》《爱戒》，在文人的淡泊中，脱离着外界的喧哗，引领读者进入空明的境界。天是蓝的，水是碧的，在于他的文字有民间的“土性”，也有“水性”的机智，更有“中和”的兼容与美丽。他的散文，继承了明清散文传统和五四散文，淡然，隽永，入口细嚼，像篱下的小葱小菜一样清淡自然，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了中国当代小品文的经典和高峰，建构了当代文学深厚的文化意蕴和永恒的美学价值。我总以为，在和谐为主题的今天，汪曾祺树立的美学价值意义在于，以文学特有的评判和感动方式，诠释了哲学中的发展伦理学。他的大量散文，在诉说这样一个真理：自然之物的价值就在于它们存在的本身，这种价值不是由人类赋予的，而是它们的存在所固有的，人类不能去规定它，而只能去认识它、利用它。读汪曾祺，在恬淡氛围的流连中，如果观照人类对自然界的掠夺与挥霍、从而使人类陷入资源匮乏和环境危机的现实，你就更感动这位东方的智者了。他不贪婪和享乐，空灵地书写了一种文人的理想，恬淡了一切物欲的附加，一种自我觉悟，突出的是人性、人格、人的价值，以自我和谐为基础，以人我和谐为手段，以物我和谐为目标，与时代撞出了强烈的共鸣。汪曾祺在文化天幕里从容地走过，让汉语文学就有了一个世纪的高度。赞
