明驼千里足，送儿还故乡
明驼
看《酉阳杂俎》时，偶然翻到段成式解释“明驼”，援引了《木兰篇》“明驼千里脚”一语。初中语文课本《木兰诗》此处原文作“愿驰千里足”，有的版本作“愿借明驼千里足”或“愿驰明驼千里足”，有人对句中“明驼”二字发生疑问。“明驼”是指骆驼，还是指马？二说似可皆通。“愿驰千里足”一句可以解释为木兰希望天子可借一匹能日行千里的神驼，尽快返回故乡，也可以解释为希望能骑上千里马，快快回到家乡，但究何所指则颇费思量。
“明驼”一词最早出现于唐代，《敦煌变文校注》卷二《韩擒虎话本》：“藩王闻语，连忙下马，遥望南朝拜舞，叫呼万岁。拜舞既了，遂拣细马百疋，明驼千头，骨咄羦羝麋鹿麝香，盘缠天使。衾虎便辞，登途进发。”《全宋词》之王炎《蝶恋花》：“千里明驼，不踏山间路。谩到遣愁除是醉。醉还易醒愁难去”。
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段成式对“明驼”的说法是“驼卧，腹不贴地，屈足漏明，则行千里。”有人曾就这一问题请教过有丰富经验的牧驼人，结论是所有的骆驼卧时无不如此，因此段成式一说不可从。
其实，“明驼”是一种骆驼，而且还不是普通的骆驼。当“明”字用来修饰事物时，常常具有好义。比如“明珠”、“明眸”、“明君”、“明医”分别表示美好的珍珠、美丽的眼睛、圣明的君主、医术超群的医生。“明驼”犹言良驼，好驼，即善于行走的骆驼。
古代文献中骏马、明驼经常并列出现。上述《敦煌变文校注》：“拜舞既了，遂拣细马百疋，明驼千头，骨咄羦羝麋鹿麝香，盘缠天使”中，“细马”指精良之马，即骏马，与“明驼”相对，义亦相同，都是好马、好驼。
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“愿驰千里足”原是“愿驰明驼千里足”，“明驼”二字亦补。清《木兰奇女传》：“自己骑上冀孝明驼。此驼一日行三千里，不止数日，到了家乡。”传说明驼能日行千里，“千里足”亦可指明驼，不一定是千里马。
梅瓶
《木兰诗》创作于何时，聚讼纷纭，归纳起来有汉魏、南北朝、隋唐三种说法。这些说法，虽各言之成理，但符合历史客观事实的，自然只有一种。词汇是发展的，也就是说我们要注意词汇的时代性。一个词或一个义项出现在何时，虽然不能说是绝对准确，但大体上也是可以考定的。从词汇史的角度看，《木兰诗》的语言年代应是唐代。“可汗”“鞍鞯”“十二转勋”“点兵”等词语多见于唐代文献，这些词汇的使用确实是证明该诗时代的最好注脚。
木兰故事作为民间传说，成诗于唐代，经后人不断参改押韵，“愿驰明驼千里足”改为“愿驰千里足”。清人梁章钜《咏木兰》云：“千载辛勤在战场，功成唱凯面君王。儿家也解浮名薄，但愿明驼返故乡”。
撰稿：杨雪
图片：筠斋杨雪
排版：杨雪
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